Petr Fischer Petr Fischer | Komentáře
18. 3. 2021 15:59

Probuďte se, rasisti! Nové ideologie s lidmi mávají jako silné drogy

Obálka posledního čísla satirického časopisu Charlie Hebdo připomněla, jak moc boj proti předsudkům zachvátily předsudky.
Na kopec! Básnířka Amanda Gormanová recituje svou báseň během prezidentské inaugurace Joea Bidena.
Na kopec! Básnířka Amanda Gormanová recituje svou báseň během prezidentské inaugurace Joea Bidena. | Foto: ČTK/AP

Může báseň Afroameričanky překládat někdo jiný než Afroameričanka? Mohou si lidé s bílou kůží prohlížet fotky lidí s kůží tmavou? Je přípustné smát se člence britské královské rodiny, že si během pečlivě zinscenovaného rozhovoru stěžuje na rasismus v srdci monarchie?

Obálka čerstvého vydání satirického časopisu Charlie Hebdo. Královna Alžběta klečí na Meghan Markle, manželce svého vnkua Harryho.
Obálka čerstvého vydání satirického časopisu Charlie Hebdo. Královna Alžběta klečí na Meghan Markle, manželce svého vnkua Harryho. | Foto: Charlie Hebdo

Ve veřejném prostoru se kromě covidu dnes zhusta probírá "politika identit" a "kultura probuzení". Smete jejich vlna všechny stereotypy světa, nebo spíš napomůže tomu, že vzniknou nové, stejně nebezpečné?

Mohlo by se zdát, že problém s překladem básně Kopec, na který šplháme, již mladá afroamerická autorka Amanda Gormanová recitovala během prezidentské inaugurace Joea Bidena, lze odstranit snadno. Jako to například v DVTV předvedl anglista Petr Onufer, když mínil, že je úplně jedno, kdo se takové práce chopí, protože jde zkrátka o špatné verše.

Říká se tomu chytrý úkrok stranou, jenže i špatná báseň má svůj kontext. V tomto případě politický, o který šlo především: o gesto, jež připomene, že dlouhé tažení Afroameričanů za jejich práva proniklo až do agendy Bílého domu, že prezident šplhá "na kopec" s nimi. To je dost silná symbolika, i proto ta snaha o překlad (kromě kalkulace s popularitou a zájmem trhu, pochopitelně).

Jenže jak se ukazuje, ne všichni jsou s "námi" (s nimi) na ten kopec zváni. Politické gesto, směřované proti vylučování určité skupiny lidí, je najednou rámováno vylučováním jiných. Místo překonávání bariér přichází budování nových. A tak jsme svědky štěkavého sporu o to, jaké pohlaví a jakou barvu pleti musí překladatel mít, aby směl Gormanovou převádět do jiného jazyka.

Není to v boji za probuzení společnosti poprvé a jistě ne naposled.

Pancíř svaté čistoty

Souvisí to s "vymazávací kulturou", jež se snaží vyhnat z veřejného prostoru všechny, kdo i jen na okamžik opustí hřiště vykolíkované přísnou politickou korektností. Jakýkoliv náznak přešlápnutí hranic je chápán coby smrtelný, neodpustitelný hřích. Jak ukazuje osud moderátora televize ITV Pierse Morgana, jenž letěl z práce za to, že v pořadu Dobré ráno, Británie! zapochyboval o důvěryhodnosti manželky prince Harryho poté, co si s nepřehlédnutelnou teatrálností zastěžovala na rasismus v královské rodině.

Již před dvěma lety přitom kvůli Meghan vyhodila BBC svého redaktora Dannyho Bakera. Ten musel odejít, protože kritizoval mladý aristokratický pár, že narozené dítě předvádí jako šimpanze v cirkusu - což vyvolalo vlnu nařčení z rasismu.

Religiózní jazyk hříchu a viny, podobně jako hygienický slovník čistoty, po níž jako společnost máme toužit, naznačuje, že protagonisty identitární politiky zachvacuje jakési euforické omámení nikoliv nepodobné náboženskému vytržení. Jako by "wokeři" na zem přinášeli božskou, nikoliv lidskou spravedlnost. V hnutí Afroameričanů hrál tento religiózní aspekt vždy velkou roli a dnes se zjevně přelévá i mezi aktivistickou levici.

Hlídači korektnosti s pálkami táhnou internetem

Všímají si toho i mnozí příslušníci afroamerické komunity, kteří dost nelibě nesou čištění veřejného prostoru od schopných a inteligentních lidí jen za to, že se dopustí trapných malicherností. Jedním z takových je lingvista a profesor srovnávací literatury na Kolumbijské univerzitě John McWhorter. Varuje, že pranýřování předsudků už dosáhlo takové míry, až prakticky bílým bere možnost cokoliv svobodně říci, aniž by jim nebyl přičítán rasistický předpoklad.

Lingvista a profesor Columbijské univerzity John McWhorter.
Lingvista a profesor Columbijské univerzity John McWhorter. | Foto: Columbia University/Gustavo Fernandez

Oprávněná kritika systémového rasismu v americké společnosti nakonec zrodila jakousi hypetrofovanou dědičnou vinu, jež je nyní automaticky předpokládána, aniž by se příliš zkoumalo, jak se věci v konkrétních případech opravdu mají. Najednou už není důležité, co je a co není pravda, stěžuje si McWhorter, hlavní je, že ten, kdo žaluje, zastává správnou identitární politiku.

V rozhovoru pro německý týdeník Der Spiegel adresuje pětapadesátiletý profesor McWhorter tuto výtku celému univerzitnímu levicovému hnutí, které považuje za "ideologii vyvolených".

Doslova říká: "Zastánci této ideologie vážně věří tomu, že jsou nositeli vyšší moudrosti. V určitém smyslu by se to dalo přirovnat k přívržencům nějakého fundamentálního náboženství, třeba ke kalvinistům. Vím, že označení vyvolení má negativní příchuť, ale to byl můj záměr. Protože v dějinách lidstva už bylo hodně hnutí, která věřila, že našla poslední platné pravdy, což přineslo spoustu neštěstí. Nemluvím teď o klasické levici, která bojuje za praktické věci, jako je minimální mzda nebo zdravotní pojištění. Mluvím o identitních politických jednotkách, které s rétorickými baseballovými pálkami táhnou internetem a každého, kdo se jim vzpírá, přišpendlí k zemi jako rasistu."

"A tak jsou běloši, kteří chodí na rande jenom s bílými, vždy rasisté, zatímco když si nějaký běloch najde jinak barevnou dívku, dělá to jen proto, aby si užil dobrodružství," vysvětluje McWhorter paradoxní argumentaci hnutí. "Když se bílí stěhují z černé čtvrti, ostře se to kritizuje jako únik bílých. Když se do takové čtvrti naopak přestěhují, už se mluví o počínající gentrifikaci. O snaze kulturně změnit prostředí a zhodnotit nemovitost," dodává.

Kupředu levá

McWhorter, který se sám označuje za "potrhlého liberálního demokrata", kritizuje radikální levici dlouhodobě. Je totiž přesvědčen, že Afroameričanům spíš pomůže, najdou-li jejich práva zastání v obecnějším boji proti nerovnostem, než v rámci tažení vedeného čistě na základě rasy nebo jiné identitní vlajky. A to mimo jiné proto, že širší snaha překonat příkopy generované kapitalismem nevytváří nové rozdíly a zjevené pravdy. Problém ideologií není v chybění hodnot, ale v jejich inflaci. 

Můžeme si o tomto boji o podobu levice myslet cokoliv, jisté ale je, že tendence k vymazávání jiných vyvolává ve společnosti mnoho zlé krve. Základní otázka přitom zní: jak odlišit tvořivé sdílení pozitivních hodnot od jejich destruktivního diktátu? Jak se vyhnout tomu, co McWhorter tak přesně shrnuje do jediné stručné věty: "Pro inteligentní lidi jsou ideologie jako drogy…"

Onufer: Černoch nemusí překládat černocha, jde o politiku, báseň Gorman není dobrá (video z 15. března 2021)

Nemusíte vykazovat podobné osobnostní ani rasové znaky, abyste mohli překládat poezii, je důležité se vcítit do autora, říká překladatel Petr Onufer | Video: Daniela Drtinová
 

Pokud jste v článku zaznamenali chybu nebo překlep, dejte nám, prosím, vědět prostřednictvím kontaktního formuláře. Děkujeme!

Právě se děje

před 6 hodinami

Policie pátrá na Nymbursku po seniorovi, který odjel do Kerska na houby. Může být v ohrožení života

Středočeská policie pátrá po osmdesátiletém muži, který dnes po poledni odjel na motokole ze Sadské na Nymbursku na houby směrem na Kersko a nevrátil se. Muž je po několika operacích srdce, trpí výpadky paměti, proto může být v ohrožení života. Policie to uvedla dnes večer na Twitteru, zveřejnila také fotografii hledaného. Lidé se s informacemi k pátrání mají obracet na linku 158.

Zdroj: ČTK
před 8 hodinami

V Namibii objevili nový kmen kulhavky a slintavky. Vyvezené maso může být zasažené, varoval ministr

V Namibii odhalili nový kmen slintavky a kulhavky. S odvoláním na namibijské ministerstvo zemědělství to dnes uvedla agentura Reuters. Virové onemocnění, které se obvykle nepřenáší na člověka, se v zemi poprvé potvrdilo v květnu. Od té doby se nakazily tisíce kusů dobytka.

„Je důležité zdůraznit, že nový sérotyp FMD O také způsobuje klinické případy u koz a ovcí, které mohou onemocnění rozšířit na další citlivá zvířata,“ uvedl v prohlášení ministr zemědělství Carl Schlettwein.

První případy onemocnění se prokázaly v květnu v oblasti Zambezi, která sousedí ze Zambií. Nemoc se mezi dobytkem šíří navzdory vysoké proočkovanosti zasažených stád, což vedlo úředníky k hlubšímu prozkoumání problému.

Schlettwein uvedl, že nová mutace byla poprvé objevena v srpnu na jihu země. Vyšetřování podle něj ukázalo, že kmen se do země dostal ze Zambie kvůli nelegálnímu převozu zvířat přes hranice. Maso vyvezené z Namibie, která ho exportuje do Číny, Evropské unie a Spojených států, může být zasažené, varoval ministr. Nákaza podle něj také negativně ovlivní nedávné dohody o vývozu, které země podepsala například s Ghanou.

Slintavka a kulhavka je vysoce infekční virové onemocnění sudokopytníků, které se na člověka většinou nepřenáší. Nákaza se může přenášet větrem nebo na automobilech či šatech lidí, kteří přijdou do styku s nakaženými zvířaty. Na území České republiky se nemoc vyskytla naposledy v roce 1975.

Zdroj: ČTK
Další zprávy