Češi jsou často obviňováni z rasismu, protože házejí všechny Romy do jednoho pytle. To je ubohý argument. Žije zde totiž i množství jiných menšin, které Češi do žádného pytle neházejí a naše soužití s nimi je bezproblémové.

Nemáme problémy s asiaty, černochy a - nebýt teorismu - ani s araby. Přičemž to jsou všechno skupiny zde nové, kulturně velice odlišné, neznající mnohdy jazyk, začínající zde od nuly a bez nějakých větších výhod. Narozdíl od Romů, kteří tady žijí staletí, problémy s nimi jsou neustále a jediné, co slyšíme, jsou výmluvy na odlišnou kulturu. Otázkou je, zda nezaměstnanost, hraní na automatech, kapsářství, alkoholismus, krádeže, nebo rozkrádání veřejného majetku je způsobeno odlišnou kulturou. Proti cikánským kapelám, což je nejzjevnější projev romské kultury, totiž nikdo moc nemá a třeba rapper Gypsy je docela populární osoba, nehledě na to, že je Rom. V opravdové kultuře mezi námi, zdá se, tolik rozdílů není. Jde spíš o kulturu bydlení...

Jestliže se drtivá většina obyvatel, nebo příslušníků nějaké skupiny chová špatně, jak tuto skupinu budeme nazývat? V médiích se například zcela běžně tvrdí, že Češi jsou špatní a bezohlední řidiči. Samozřejmě to není pravda.

Jenom část řidičů je taková, ale je jich tolik, že prostě každý chápe, jak to naši novináři myslí. Kdyby je ovšem někdo obvinil z diskriminace, protože se jako slušný český řidič cítí uražen, musel by z této logiky spor vyhrát.

Jeho podstata je ovšem zcela banální a problém je jinde. Máme zde menšinu s jejíž většinou, jsou, byly a budou problémy. A měli bychom něco udělat, než nám to přeroste přes hlavu.

Nejhorší je, že se hájení práv této skupiny chytla "klika spravedlivých", která jim svoji naivní mediální snahou pomoci (dle mého názoru spíše snahou zviditelnit se), prokazuje vskutku medvědí službu.

Co se stane běžnému "bílému obyvateli" naší země, když zlikviduje pronajatý byt, za který neplatí léta nájem a společně se svými pěti dětmi tam jako nezaměstnaný žije v 1+1? Vyhodí ho, nic nedostane a děti mu sebere sociálka, protože se o ně nestará. Co se stane Romovi? Dostane nový byt, nic nemusí platit a děti může "vychovávat" dál. Pokud nastane nějaká komplikace v tomto humánním, byť našim zákonům zcela se vymykajícím postupu nějaká komplikace, stačí zakřičet, že platí, a že mu rasisté chtějí protiprávně vzít děti.

Humanisté ihned přiběhnou a podají "potřebné" žaloby a stížnosti. Neplatič je vítězem a poučil sebe a své děti, že tento způsob chování je nejlepší cesta pohodlného života bez námahy. Humanistu může považovat za svého hloupého sluhu.

Všelijaké nadace, programy a charity u nás existují už léta. Mnozí jejich pracovníci soustavně obviňují stát a občany z rasismu a tvrdí, že prevence a tolerance je ten správný směr. Rád bych tedy věděl, jak se díky práci těchto organizací zlepšila za posledních 10 let situace Romské menšiny. O kolik více Romů je zaměstnaných, jak se zmenšila kriminalita, kolik dětí dosáhlo na vyšší, než základní vzdělání? Jednoduše, jak jsou tyto programy úspěšné?

Jak pomáhají našim spoluobčanům v začlenění do společnosti vysoké příspěvky na děti a sociální podpory?

Něco mi říká, že situace se spíše zhoršuje. Protirasistická a humanistická klika má přes svůj neúspěch stále více prostoru v médiích. Trapný povyk okolo zdi v Matiční ulici a dnes i okolo starosty Čunka to jen dokazuje.

Čunek byl bez důkazů obviněn z mnoha skutků, které vůbec neudělal. Mnozí novináři prostě přijeli a ve snaze natočit skandální reportáž prostě natočili stížnosti na rasistu, aniž by zjišťovali, jaká je ve skutečnosti pravda. A pravda je poněkud jiná, než ji prezentuje třeba pan Bursík. To, co Čunek udělal, jde značně nad rámec jeho povinností a byť vytvořil "ghetto", dal jeho obyvatelům možnost dostat se z něj pryč a dokázat, že dokáží žít i jinak. Přitom by klidně mohl obyvatele domu vystěhovat, dům zbourat a situaci dál neřešit.

Naše společnost by se měla přestat sebemrskat jako banda rasistů a hledat skutečné a účinné řešení. Znám několik lidí, kteří pracují v různých charitativních organizacích,  starajících se o volný čas sociálně slabších dětí, nebo pomáhající rodinám. Nemyslím si, že se něco v dětech zlomí, když budou chodit dvakrát týdně do klubovny hrát kulečník a kreslit si tam a pak zase vypadnou na ulici. Je potřeba udělat něco mnohem zásadnějšího.

Slyšel jsem slova jedné pracovnice Odboru pro národnostní menšiny: "Kdyby lidé věděli, co oni mají zadarmo a co pro ně děláme, tak bude občanská válka..." Málo toho totiž není, zatímco účinky jsou naprosto mizivé. Krok pana Čunka možná není úplně ideální, ale je lepší, než žvanění a zametání problému pod koberec.

Já osobně jsem do společnosti, kde pracuji, bez problémů přijal několik "příslušníků menšin" a mám pocit, že mezi nimi i Romy. "Mám pocit" proto, že mě absolutně nezajímá, kdo je příslušníkem čeho. Zajímá mě jen, co přede mnou stojí za člověka a co umí a tak se jenom podle jména a barvy pleti mohu domnívat, že pocházejí odtud, nebo odjinud. Stejně jako je to jedno mně, je to jedno i všem mým kolegům a nevím o jediném náznaku, že by kdokoli u nás měl jakýkoli problém se svým původem. Stejné je to s mými přáteli.

Dan Vávra, Praha, scénárista